2009.2.18台灣立報
■崔妮
美國的婦運老將貝蒂傅瑞丹於1963年出書，談論到中產階級家庭主婦之間那些無名的問題，生活優渥，住在郊區人人稱羨的房子，不用出去工作，只需擔任稱職 的家庭主婦就可享有富裕穩定的生活，有什麼不好？但是當時卻有許多家庭主婦陷入長期的憂鬱、無價值感。生活不需憂愁，看似什麼都不用煩惱，那自己到底有什 麼問題？
或許有些人不知道，美國的第二波婦運就是由這些家庭主婦們開始的，當她們逐漸分析出讓自己不快樂的源頭，在於女人過度以丈夫為依歸，以孩子為重心，以成為 家庭主婦為天職，而失去自我價值、忽略自我需求之後，她們開始想要改變現狀。如果就心理學的馬斯洛需求理論來說，生存、安全感、歸屬等等的需求都滿足之 後，最後一個階段就是自我實現。成為家庭主婦，不算一種自我實現嗎？當然算。但是，那是我們能夠自由選擇成為家庭主婦的前提下。在那個年代，女人結婚成為 家庭主婦是天職，不是選擇。不過這都是後話了。
《真愛旅程》的英文片名叫做「Revolutionary Road」（革命路），一時會錯意，以為是革命的道路，結果，卻是一對住在革命路上，受困於當時所有美國中產階級家庭理想圖像的平凡夫妻。對於不曉得當時 那種氛圍，不曉得那些快被悶到發瘋的家庭主婦是什麼處境的觀眾來說，這部片非常適切的傳達出當時的社會氣氛。
一般談論女性議題的時候，很容易不小心落入責怪男性的氛圍當中。但是這部電影卻不會讓人因為全然同情女主角，就認為是她丈夫造成的。事實上，事出必有因， 很多的選擇跟決定也無法完全按照自己的意思來做，而是不斷受到旁人的影響及社會價值的期許。若經歷過婚姻，或許更能理解婚姻中每次的選擇跟決定是如此的複 雜難解，對男女造成怎樣不同的影響？而個人又能如何選擇自己的人生？
就像男主角法蘭克，的確曾是一個有機會成為與當時男人完全不同的典型，他曾接受妻子的提議，準備無業搬到巴黎，花時間追尋自己究竟想要什麼。但是當告知其他朋友，在當時男人怎麼可以不養家的風氣下，這種主意想當然受到所有人的懷疑跟反對。
另外，即便他做的是不喜歡的工作，但當他受到重用，有機會賺更多的錢，嘗試嶄新的事業，獲得更高的社會地位，成為更被肯定的男人之時，別人的崇拜相較於誠 實面對自己，男人終究更有籌碼選擇一條紅利報酬更高的道路，似乎，無論是哪一條路，對男人來說都是有好處的。但對女人來說，每天重複一樣的家事，看不到盡 頭也看不到改變那種無力跟無希望的感覺，令人更加窒息，她能做的選擇，不就是盡力消除會阻礙她往改變前進的障礙嗎？
也許有人會扼腕女主角最後的結局，有人會氣結男主角為何最後變卦，有人會感嘆為什麼不忍耐下去，總有一天會有機會過自己想過的生活。但我想到，就像女主角愛波說的：過自己想過的生活，才更需要勇氣。但勇氣，是最有可能因為時間跟挫折而消磨掉的力量。
在台灣，我們也是有許多辛苦的家庭主婦維持著一個家庭的運作與和樂，即便沒有被關在郊區，但在以丈夫孩子為重心的生活當中，逐漸失去自己、忘了關心自己。因此，如果你碰到那些中年之後，想要出來接觸社會、想要學習的婦女們，請不吝給她們鼓勵跟支持。
（性別運動者）
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性別流是我少數訂閱的部落格之一，常常部落格中會有一些性別相關的論述與新聞，是一個非常不錯的資訊來源。這篇文章提到的電影《真愛旅程》也因為「美國家庭主婦議題」而吸引我。只可惜這部電影並沒有大肆宣傳，讓更多人有機會接觸相關議題。
此文引用字：http://www.wretch.cc/blog/GenderStream/7181909
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